მნახველთა მზარდი რაოდენობა მიემართება სანქსინგდუის მუზეუმში გუანგანში, სიჩუანის პროვინციაში, მიუხედავად COVID-19 პანდემიისა.

ლუო შანს, ახალგაზრდა მიმღებს ადგილზე, ხშირად ეკითხებიან დილით ადრე ჩამოსულები, რატომ ვერ პოულობენ მცველს, რომ აჩვენონ ისინი.

მუზეუმში დასაქმებულია რამდენიმე გიდი, მაგრამ ისინი ვერ გაუმკლავდნენ ვიზიტორთა უეცარ შემოდინებას, თქვა ლუომ.

შაბათს მუზეუმს 9000-ზე მეტი ადამიანი ეწვია, რაც ოთხჯერ აღემატება ჩვეულებრივ შაბათ-კვირას. ბილეთების გაყიდვებმა მიაღწია 510,000 იუანს ($77,830), რაც მეორე ყველაზე მაღალი დღიური ჯამური მაჩვენებელია 1997 წელს გახსნის შემდეგ.

ვიზიტორთა მატება გამოიწვია სანქსინგდუის ნანგრევების ადგილზე ექვსი ახლად აღმოჩენილი სამსხვერპლო ორმოდან გათხრილი რელიქვიების პირდაპირი ეთერით. გადაცემა გადიოდა ჩინეთის ცენტრალურ ტელევიზიაზე სამი დღის განმავლობაში 20 მარტიდან.

ადგილზე 500-ზე მეტი არტეფაქტი, მათ შორის ოქროს ნიღბები, ბრინჯაოს ნივთები, სპილოს ძვალი, ნეფრიტი და ქსოვილები, აღმოჩენილია ორმოებიდან, რომლებიც 3200-დან 4000 წლამდეა.

გადაცემამ გამოიწვია ვიზიტორთა ინტერესი ადგილზე ადრე აღმოჩენილი მრავალი არტეფაქტის მიმართ, რომლებიც გამოფენილია მუზეუმში.

სიჩუანის დედაქალაქ ჩენგდუდან ჩრდილოეთით 40 კილომეტრში მდებარე ტერიტორია მოიცავს 12 კვადრატულ კილომეტრს და შეიცავს უძველესი ქალაქის ნანგრევებს, მსხვერპლშეწირვის ორმოებს, საცხოვრებელ ოთახებს და სამარხებს.

მეცნიერები თვლიან, რომ ეს ადგილი 2800-დან 4800 წლამდე დაარსდა და არქეოლოგიური აღმოჩენები აჩვენებს, რომ ის იყო უაღრესად განვითარებული და აყვავებული კულტურული ცენტრი ძველ დროში.

ჩენ Xiaodan, წამყვანი არქეოლოგი ჩენდუში, რომელიც მონაწილეობდა გათხრებში 1980-იან წლებში, თქვა, რომ ის შემთხვევით აღმოაჩინეს და დასძინა, რომ ის "როგორც ჩანს, არსაიდან ჩანდა".

1929 წელს, იან დაოჩენგმა, სოფლის მცხოვრებმა გუანგანში, აღმოაჩინა ნეფრიტის და ქვის ნივთებით სავსე ორმო, როდესაც აკეთებდა საკანალიზაციო თხრილს თავისი სახლის გვერდით.

არტეფაქტები სწრაფად გახდა ცნობილი ანტიკვარული დილერებისთვის, როგორც "Guanghan-ის Jadeware". ჩენის თქმით, ნეფრიტის პოპულარობამ, თავის მხრივ, მიიპყრო არქეოლოგების ყურადღება.

1933 წელს არქეოლოგიური ჯგუფი, დევიდ კროკეტ გრეჰემის ხელმძღვანელობით, რომელიც ჩამოვიდა შეერთებული შტატებიდან და იყო ჩენგდუში დასავლეთ ჩინეთის კავშირის უნივერსიტეტის მუზეუმის კურატორი, გაემგზავრა ადგილზე პირველი ოფიციალური გათხრების სამუშაოების ჩასატარებლად.

1930-იანი წლებიდან მოყოლებული, ბევრმა არქეოლოგმა ჩაატარა გათხრები ამ ადგილას, მაგრამ ყველა მათგანი უშედეგოდ დასრულდა, რადგან მნიშვნელოვანი აღმოჩენები არ გაკეთებულა.

გარღვევა მოხდა 1980-იან წლებში. 1984 წელს ადგილზე აღმოაჩინეს დიდი სასახლეების ნაშთები და აღმოსავლეთ, დასავლეთ და სამხრეთ ქალაქის კედლების ნაწილები, რასაც ორი წლის შემდეგ მოჰყვა ორი დიდი სამსხვერპლო ორმოს აღმოჩენა.

აღმოჩენებმა დაადასტურა, რომ ადგილზე იყო უძველესი ქალაქის ნანგრევები, რომელიც იყო შუს სამეფოს პოლიტიკური, ეკონომიკური და კულტურული ცენტრი. ძველად სიჩუანს შუს სახელით იცნობდნენ.

დამაჯერებელი მტკიცებულება

ადგილი განიხილება, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი არქეოლოგიური აღმოჩენა, რომელიც გაკეთდა ჩინეთში მე-20 საუკუნის განმავლობაში.

ჩენმა თქვა, რომ გათხრების სამუშაოების დაწყებამდე ითვლებოდა, რომ სიჩუანს 3000 წლიანი ისტორია ჰქონდა. ამ სამუშაოს წყალობით, ახლა ითვლება, რომ ცივილიზაცია სიჩუანში 5000 წლის წინ მოვიდა.

დუან იუ, სიჩუანის პროვინციის სოციალურ მეცნიერებათა აკადემიის ისტორიკოსი, ამბობს, რომ სანსინდუის ადგილი, რომელიც მდებარეობს მდინარე იანძის ზემო წელზე, ასევე დამაჯერებელი მტკიცებულებაა იმისა, რომ ჩინური ცივილიზაციის წარმოშობა მრავალფეროვანია, რადგან ის არღვევს თეორიებს, რომ ყვითელი მდინარე იყო ერთადერთი წარმოშობა.

სანქსინგდუის მუზეუმი, რომელიც მდებარეობს წყნარ მდინარე იაზისთან, იზიდავს მნახველებს მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხიდან, რომლებსაც ხვდებიან დიდი ბრინჯაოს ნიღბები და ბრინჯაოს ადამიანის თავები.

ყველაზე გროტესკული და შიშის მომგვრელი ნიღაბი, რომელიც 138 სანტიმეტრი სიგანისა და 66 სმ სიმაღლისაა, გამოკვეთილი თვალები აქვს.

თვალები დახრილი და საკმარისად მოგრძოა ორი ცილინდრული თვალის კაკლის მოსათავსებლად, რომლებიც უკიდურესად გაზვიადებული სახით 16 სმ-ით არის გამოწეული. ორი ყური სრულად არის გაშლილი და აქვს წვეტიანი ვენტილატორების ფორმის წვერები.

მიმდინარეობს ძალისხმევა იმის დასადასტურებლად, რომ გამოსახულება არის შუ ხალხის წინაპრის, კან კონგის სურათი.

ჩინურ ლიტერატურაში წერილობითი ჩანაწერების მიხედვით, დინასტიური სასამართლოების სერია აღმართა და დაეცა შუს სამეფოს დროს, მათ შორის ისეთები, რომლებიც დაარსდა კან კონგის, ბო გუანის და კაი მინგის კლანების ეთნიკური ლიდერების მიერ.

კან კონგის კლანი იყო უძველესი, რომელმაც დააარსა სასამართლო შუს სამეფოში. ერთ-ერთი ჩინური ანალოგების თანახმად, „მის მეფეს ჰქონდა ამობურცული თვალები და ის იყო პირველი მეფედ გამოცხადებული სამეფოს ისტორიაში“.

მკვლევარების აზრით, ისეთი უცნაური გარეგნობა, როგორიც ნიღაბზეა გამოსახული, შუ ხალხს მიანიშნებდა იმ ადამიანზე, რომელსაც ეკავა ცნობილი თანამდებობა.

სანსინდუის მუზეუმის მრავალრიცხოვანი ბრინჯაოს ქანდაკებები მოიცავს ფეხშიშველი მამაკაცის შთამბეჭდავ ქანდაკებას, რომელსაც ანკესები ეცვა, ხელები შეკრული. ფიგურა 180 სმ სიმაღლისაა, ხოლო მთლიანი ქანდაკება, რომელიც, როგორც ვარაუდობენ, წარმოადგენს შუს სამეფოს მეფეს, არის თითქმის 261 სმ სიმაღლის ძირის ჩათვლით.

3100 წელზე მეტი ხნის ქანდაკება დაგვირგვინებულია მზის მოტივით და ამაყობს მჭიდრო, მოკლემკლავიანი ბრინჯაოს „ტანსაცმლის“ სამი ფენით, რომელიც მორთულია დრაკონის ნიმუშით და გადახურული ლენტით.

ჰუანგ ნენგფუ, პეკინის ცინგხუას უნივერსიტეტის ხელოვნებისა და დიზაინის გარდაცვლილი პროფესორი, რომელიც იყო ჩინური ტანსაცმლის გამოჩენილი მკვლევარი სხვადასხვა დინასტიებიდან, თვლიდა, რომ ეს სამოსი იყო დრაკონის უძველესი სამოსი ჩინეთში. ის ასევე ფიქრობდა, რომ ნიმუში გამოსახული იყო ცნობილი შუ ნაქარგებით.

ტაივანში მცხოვრები ტანსაცმლის ჩინელი ისტორიკოსის ვანგ იუკინგის თქმით, სამოსმა შეცვალა ტრადიციული შეხედულება იმის შესახებ, რომ შუ ნაქარგები წარმოიშვა ცინგის დინასტიის შუა პერიოდში (1644-1911). სამაგიეროდ, ის აჩვენებს, რომ ის მოდის შანგის დინასტიიდან (დაახლოებით მე-16 ს-11 ს. ძვ. წ.).

ტანსაცმლის კომპანიამ პეკინში დაამზადა აბრეშუმის ხალათი, რომელიც შეესაბამებოდა ფეხშიშველი მამაკაცის ქანდაკებას.

კვართის დასრულების ცერემონია, რომელიც გამოფენილია ჩენგდუ შუ ბროკადისა და ნაქარგობის მუზეუმში, გაიმართა ჩინეთის დედაქალაქის ხალხის დიდ დარბაზში 2007 წელს.

სანსინდუის მუზეუმში გამოფენილი ოქროს ნივთები, მათ შორის ლერწამი, ნიღბები და ოქროს ფოთლის დეკორაციები ვეფხვისა და თევზის სახით, ცნობილია თავისი ხარისხითა და მრავალფეროვნებით.

ეშმაკურმა და დახვეწილმა ოსტატობამ, რომელიც მოითხოვს ოქროს დამუშავების ტექნიკას, როგორიცაა დაფქვა, ჩამოსხმა, შედუღება და თხრილი, დამზადდა ნივთები, რომლებიც წარმოადგენენ ოქროს დნობისა და დამუშავების უმაღლეს დონეს ჩინეთის ადრეულ ისტორიაში.

ხის ბირთვი

მუზეუმში ნაჩვენები არტეფაქტები დამზადებულია ოქროსა და სპილენძის შენადნობისგან, ოქრო მათი შემადგენლობის 85 პროცენტია.

ლერწამი, რომლის სიგრძეა 143 სმ, დიამეტრი 2,3 სმ და იწონის დაახლოებით 463 გრამს, შედგება ხის ბირთვისგან, რომლის ირგვლივ შეფუთული ოქროს ფოთოლია შემოხვეული. ხე გაფუჭდა, ტოვებს მხოლოდ ნარჩენებს, მაგრამ ოქროს ფოთოლი ხელუხლებელი რჩება.

დიზაინს აქვს ორი პროფილი, თითოეული ჯადოქრის თავი ხუთპუნქტიანი გვირგვინით, სამკუთხა საყურეებით და ფართო ღიმილით. ასევე არსებობს დეკორატიული ნიმუშების იდენტური ჯგუფები, რომელთაგან თითოეულს აქვს წყვილი ფრინველი და თევზი, ერთმანეთის უკან. ისარი გადაფარავს ფრინველის კისერს და თევზის თავებს.

მკვლევართა უმრავლესობა ფიქრობს, რომ ხელჯოხი მნიშვნელოვანი ნივთი იყო ძველი შუ მეფის რეგალიაში, რომელიც სიმბოლოა მის პოლიტიკურ ავტორიტეტსა და ღვთაებრივ ძალაუფლებას თეოკრატიის მმართველობის ქვეშ.

ძველ კულტურებს შორის ეგვიპტეში, ბაბილონში, საბერძნეთსა და დასავლეთ აზიაში, ლერწამი საყოველთაოდ განიხილებოდა, როგორც უმაღლესი სახელმწიფო ძალაუფლების სიმბოლო.

ზოგიერთი მკვლევარი ვარაუდობს, რომ სანსინდუის ადგილიდან ოქროს ლერწამი შესაძლოა წარმოშობილი იყოს ჩრდილო-აღმოსავლეთ ან დასავლეთ აზიიდან და წარმოიშვა ორ ცივილიზაციას შორის კულტურული გაცვლის შედეგად.

ის ადგილზე აღმოაჩინეს 1986 წელს, მას შემდეგ რაც სიჩუანის პროვინციულმა არქეოლოგიურმა ჯგუფმა მიიღო ზომები, რათა შეეჩერებინა ადგილობრივი აგურის ქარხანა ტერიტორიის გათხრა.

ჩენმა, არქეოლოგმა, რომელიც ხელმძღვანელობდა ადგილზე გათხრების ჯგუფს, თქვა, რომ ლერწმის აღმოჩენის შემდეგ, მას ეგონა, რომ ის ოქროსგან იყო დამზადებული, მაგრამ მან დამთვალიერებლებს უთხრა, რომ ეს იყო სპილენძი, თუ ვინმე ცდილობდა მისით ამოღებას.

გუნდის თხოვნის საპასუხოდ, გუანგანის ქვეყნის მთავრობამ გაგზავნა 36 ჯარისკაცი იმ ადგილის დასაცავად, სადაც ხელჯოხი იპოვეს.

სანსინდუის მუზეუმში გამოფენილი არტეფაქტების ცუდი მდგომარეობა და მათი დაკრძალვის პირობები მიუთითებს იმაზე, რომ ისინი განზრახ დაწვეს ან გაანადგურეს. როგორც ჩანს, დიდმა ხანძარმა გამოიწვია ნივთების ნახშირი, გახეთქვა, გაუფერულება, ბუშტუკები ან თუნდაც მთლიანად დნობა.

მკვლევარების აზრით, ძველ ჩინეთში მსხვერპლშეწირვის დაწვა ჩვეულებრივი პრაქტიკა იყო.

ადგილი, სადაც 1986 წელს აღმოაჩინეს ორი დიდი სამსხვერპლო ორმო, მდებარეობს სანსინდუის მუზეუმიდან დასავლეთით მხოლოდ 2,8 კილომეტრში. ჩენმა თქვა, რომ მუზეუმის ძირითადი ექსპონატების უმეტესობა ორი ორმოდან მოდის.

ამ ამბავში წვლილი შეიტანა ნინგ გუოქსიამ.

huangzhiling@chinadaily.com.cn